۲۳ اردیبهشت ۱۳۸۲
۱۹ اردیبهشت ۱۳۸۲
راهنمای عملی و جامع بر پدیده کلیپهای ویدیویی (برگرفته از یکی از جزوات ستاد امر به معروف و نهی از منکر):
مقدمه:
کلیپهای ویدیویی همراه با موسیقی یا به قول بعضیها «نماهنگ» جزو جدیدی از فرهنگ مینیمالیستی و منحطی موسوم به غربی را در عصر حاضر تشکیل میدهند. از نمونههای بارز و بعضا خطرناک این فرهنگ میتوان به موسیقی موسوم به «تکنو» (تکنو در اصل به زبان یونانی به معنی «هنر» اما در اصطلاح موسیقی به نوعی تکامل موسیقی «خانه» در دیترویت گفته میشود که از ضرب ۴/۴ و ساختار تکراری ۸ تایی موسیقی «خانه» استفاده میکند و اغلب آهنگهایی با طنین ضربی والکترونیک را شامل میشود، از پدرخواندههای این ژانر میتوان Kraftwerk آلمان و برچسب Italo ایتالیا را نام برد)، پدیده منحط «فیلم کوتاه»، پلاکاردهای تبلیغاتی، هایکوهای مدرن و غیره نام برد. با این حال نمیتوان اهمیت محیط بودن بر خواص و شناسههای اصلی این پدیده را در راه مبارزه با آن منکر شد.
طبقه بندی:
پدیده نمآهنگ از نظر وجودی به سه نوع تقسیم میشود: فیلم روی موسیقی، موسیقی روی فیلم و استایل باز نوزاد (free style baby). در این نوشته تاکید ما روی نوع پرطرفدار آن یعنی موسیقی روی فیلم خواهد بود.
باز هم هست.
مقدمه:
کلیپهای ویدیویی همراه با موسیقی یا به قول بعضیها «نماهنگ» جزو جدیدی از فرهنگ مینیمالیستی و منحطی موسوم به غربی را در عصر حاضر تشکیل میدهند. از نمونههای بارز و بعضا خطرناک این فرهنگ میتوان به موسیقی موسوم به «تکنو» (تکنو در اصل به زبان یونانی به معنی «هنر» اما در اصطلاح موسیقی به نوعی تکامل موسیقی «خانه» در دیترویت گفته میشود که از ضرب ۴/۴ و ساختار تکراری ۸ تایی موسیقی «خانه» استفاده میکند و اغلب آهنگهایی با طنین ضربی والکترونیک را شامل میشود، از پدرخواندههای این ژانر میتوان Kraftwerk آلمان و برچسب Italo ایتالیا را نام برد)، پدیده منحط «فیلم کوتاه»، پلاکاردهای تبلیغاتی، هایکوهای مدرن و غیره نام برد. با این حال نمیتوان اهمیت محیط بودن بر خواص و شناسههای اصلی این پدیده را در راه مبارزه با آن منکر شد.
طبقه بندی:
پدیده نمآهنگ از نظر وجودی به سه نوع تقسیم میشود: فیلم روی موسیقی، موسیقی روی فیلم و استایل باز نوزاد (free style baby). در این نوشته تاکید ما روی نوع پرطرفدار آن یعنی موسیقی روی فیلم خواهد بود.
باز هم هست.
۱۷ اردیبهشت ۱۳۸۲
۱۶ اردیبهشت ۱۳۸۲
۱۲ اردیبهشت ۱۳۸۲
من هم در یک اقدام سمبولیک و به تئاسی از کاساندرا روز معلم رو به معلمهای غیرعقدهای و حتی بعضی از عقدهای هاشون تبریک میگم:
مثل آقاهای خدری (که به من میگفت آقای چاق)، هاشمی، فریپور، ساعتی، کاظمی، ربانی آزاد، مشیریها، رفیع، خرمی، شریعتی، ارفعی و خانم دانش .
مثل آقاهای خدری (که به من میگفت آقای چاق)، هاشمی، فریپور، ساعتی، کاظمی، ربانی آزاد، مشیریها، رفیع، خرمی، شریعتی، ارفعی و خانم دانش .
۹ اردیبهشت ۱۳۸۲
میدونستید این «نو محافظهکاران» (neo-conservatives) در اصل تروتسکیست هستند؟ این هم جوابیه که یکی از اونها به این «اتهام» داده.
مزخرفگویی هم حدی دارد و حد آن این نوشته است:
«... وقتی سر خود را برمیگردانیم، در برابر وسعت زندگی ای که پشت سر گذاشتهایم و تنها خاطرهای از آن در ما باقی مانده مبهوت و وامانده میشویم. پس اگر به تمامی این همه قدرتنماییهای مذاهب و ادیان و ایدئولوژیهای مختلف در طول تاریخ بشر هم به همین دید نگاه کنیم تازه در مییابیم که چقدر وضع ظاهر آنها در برابر عظمت سابق آنها ناچیز است، در تنهایی خود فرو رفتهاند و سگهای قدری هنوز نان آنها را به آب زده و میخورند. اگر تمامی این رفتارها باعث عبرت شما نمیشود و آزاده نمیشوید لااقل ایمان بیاورید. مگر نه این که تنها راه نجات بشر در خود او نهفته است و تازه او را هم خوابی سنگین در ربوده است؟ آیا هنوز چشمهایتان به فردای تاریک و زودگذر زندگی معطوف است. پس همچنان که من این آب را بر روی این شنهای داغ این سیاره تکآفتاده در کنارههای این کهکشان حاشیهای از این دنیای صرفا محتمل میریزم و این آب در عمق خاک این سیاره تکآفتاده فرو می رود، روان شما و فرزندانتان باید مشتاق شنیدن سخنان واعظ آخر باشد و او خواهد آمد ...»
«... وقتی سر خود را برمیگردانیم، در برابر وسعت زندگی ای که پشت سر گذاشتهایم و تنها خاطرهای از آن در ما باقی مانده مبهوت و وامانده میشویم. پس اگر به تمامی این همه قدرتنماییهای مذاهب و ادیان و ایدئولوژیهای مختلف در طول تاریخ بشر هم به همین دید نگاه کنیم تازه در مییابیم که چقدر وضع ظاهر آنها در برابر عظمت سابق آنها ناچیز است، در تنهایی خود فرو رفتهاند و سگهای قدری هنوز نان آنها را به آب زده و میخورند. اگر تمامی این رفتارها باعث عبرت شما نمیشود و آزاده نمیشوید لااقل ایمان بیاورید. مگر نه این که تنها راه نجات بشر در خود او نهفته است و تازه او را هم خوابی سنگین در ربوده است؟ آیا هنوز چشمهایتان به فردای تاریک و زودگذر زندگی معطوف است. پس همچنان که من این آب را بر روی این شنهای داغ این سیاره تکآفتاده در کنارههای این کهکشان حاشیهای از این دنیای صرفا محتمل میریزم و این آب در عمق خاک این سیاره تکآفتاده فرو می رود، روان شما و فرزندانتان باید مشتاق شنیدن سخنان واعظ آخر باشد و او خواهد آمد ...»
۷ اردیبهشت ۱۳۸۲
۴ اردیبهشت ۱۳۸۲
تفریحات اصلی وزیر امور خارجه انگلیس، جک استراو:
Recreations include walking, music, cooking puddings and supporting Blackburn Rovers FC.
۳ اردیبهشت ۱۳۸۲
۱ اردیبهشت ۱۳۸۲
این هم جوابهایی است که آقا پروست به چند سوال احساساتی داده، جالبه که همه استادهای مدرنیست در هنر از دم یواشکی رومانتیک و عادی بودند (نه اون استاد نبوده):
What is for you the greatest unhappiness? To be separated from maman (13). Not to have known my mother and grandmother (20).>
In what place would you like to live? In the land of the Ideal, or rather of my ideal (13). In the place where certain things I want would come to pass as if by enchantment—and where tender feelings would always be shared (20).
Your ideal of earthly happiness? To live near all my loved ones, with the charms of nature, lots of books and musical scores, and, not far away, a French theater (13). I'm afraid it isn't high enough, and I'm afraid of destroying it by telling it (20).
For what faults do you have the greatest indulgence? For the private life of geniuses (13). For those I understand (20).
Your principal fault? Not to know how, not to be able, to will something [vouloir] (20).
What would you like to be? Myself, as people I admire would like me to be (20).
Your favorite quality in a man? Intelligence, the moral sense (13).
Your favorite quality in a woman? Tenderness [douceur], naturalness, intelligence (13).
Your favorite occupation? Reading; daydreaming; poetry (13). Loving (20).
Your present state of mind? Annoyance [ennui] over having thought about myself to answer all these questions (20).
اشتراک در:
پستها (Atom)